丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

建筑风水环境实际就是宜居环境

发表:2015-08-05 08:58:50 编辑:鲁班尺在线

建筑风水环境实际就是宜居环境

建筑风水环境实际就是宜居环境。包括建筑楼盘风水与家居风水。这两种不同场态在风水调整策划时既有许多共性,家居风水及楼盘风水环境策划是非常必要的。
人在宅居之中能够受到各种自然信息的影响,如形体影响,可以通过视神经传导,起到物化作用。家居风水涉及到各种自然环境、水土、地质、光照、温度、气候、磁场、景观等,都直接或间接、明显或不明显地对人体产生不同程度的影响。现代科学证明:"环境风水的改变能够引起生物的变异,环境风水的多样性是生物多样性的主要原因。"古语云:"橘生淮南则为桔,橘生淮北则为枳。"就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果,和谐、共振、阳性的风水场对人和事物会产生好的吉的作用,不和谐、阴性的风水场对人和事物会产生不好的凶的作用。
【建筑风水】我国风水发展源远流长,至今已有三千多年的历史,我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”,主张人与自然相辅相成、协调统一,这与风水学的主张是一致的。风水学的科学性一直以来都是人们争论的焦点,虽然现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合,我们还可以看到,中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响,是综合了中国文化的产物。先知专家历经多年的研究与实践,总结出切实可行的风水操作方法,未客户创造宜居的家居建筑风水环境!
 

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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