丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

自看风水不求人60招(阳宅风水大全)

发表:2015-08-13 02:40:21 编辑:鲁班尺在线

1、阳宅以呈方方正正或前圆后方之形状为吉宅。
2、阳宅以前面窄,后面宽为吉,主财富丰厚有聚。若为后面窄,前面宽不吉,主退败,不聚财。
3、阳宅若不论理气吉凶,以坐北向南之宅,合乎大自然节气流行最吉。
4、阳宅以纵深(前后)比横宽(左右)还长者,主家运祥福悠长。但若坐东西向之宅,又前后超长,左右狭窄(成狭长者)则论凶,主犯阴煞,易生鬼怪和阴症,妇病。
5、阳宅前后窄短,而左右细长,主家人有气喘之症。
6、阳宅本身或围墙前面宽,后面尖,呈正三角形之宅,名:退田笔,主家运退败,不聚财。7、阳宅本身功围墙前面宽,后面尖,呈倒三角形之宅,名:火星拖尾,主应火灾,官非,自杀,重病之祸。
8、阳宅前方天劫位或地刑位有三角形物体,主有官非之祸(前方若有红色成片,则应火灾之厄)。
9、阳宅前方有地基线冲射,三合吊冲填实之年,会应血光、开刀、车祸之祸。
10、阳宅前方有圆环,三合吊冲填实之年,易有车祸,血光之灾。
11、阳宅前方有屋角冲射,以该所犯之卦位论病。
12、阳宅前方有电杆或高塔或高大之建筑物高压时,以该所犯之卦位论病。
13、阳宅前方阳宅有物体凸出,像以探头时,主宅中易有盗贼侵和主之灾。
14、阳宅前方有路来,欲又反跳而去,主轻者子孙不贤孝,重者损丁败财。
15、阳宅前方有路直冲,若宅运水星当令,主发财迅速。但若宅运水星失令,则主散主尽家财,病痛不断。16、阳宅前方若有水或路反弓, 主家人不和无情,儿女不思归。
17、阳宅前方若有水或路环抱,主家人和睦有情,家宅吉祥平顺。
18、阳宅前方有直来又分叉之路,名:掀裙舞袖,主犯桃花和多病痛。
19、阳宅前方有丁字路,主败财、官非。
20、阳宅前方有路或屋角斜射,射向左伤长男,射向右伤少男,正中射伤中男。
21、阳宅前方有二条路来成八字路者,主淫乱,败祖产。
22、阳宅前方有斜路或斜水,主子女不思归。
23、阳宅前方若太杂乱不清,主犯小人,心烦。
24、阳宅前方若有高大建物阻挡,主事业前程受阻,宅运也会逐浙退败。
25、阳宅前方有廓宇神殿不吉,主有人易受鬼怪作崇,内心恐慌不安,易有神经质这倾向。26、阳宅前方有小石堆不吉,主家人易得呼吸道毛病。
27、阳宅前方(劫财方)不宜有大石挡路, 主宅中妇女有心脏方面疾病。
28、阳宅前方不宜有阴树(如:桃树、李树、杏树、芭乐树国......)主家人易得阴症或犯桃花。
29、阳宅前方有枯树,主宅运退败,病症不断。 30、阳宅前方有大树,而树心腐空,主家人易有内脏方面之疾病。
31、阳宅前方有大树,而树枝枯烂,主家人易有四肢方面之毛病。
32、阳宅前方有大树,而树上有爬藤垂下,主有官非,自杀,不合之灾。
33、阳宅前方有疏落竹林,树根,主家人心情郁闷。 34、阳宅前方有水井,主心病,目病,胃病之灾。35、阳宅前方有破屋,名:停死屋,主破财,血光,损丁。
36、阳宅前方独屋一间,主女人会守寡。
37、阳宅前方若见鹅头鸭颈之物体,主有桃花和跛脚之应。
38、阳宅前方有很多尖物冲射,主有气疾,眼患和血光之灾。
39、阳宅前方似似有葫芦形状之物体,当令时主出名医,失令时则出鬼怪,暗病。
40、阳宅前方有湖泊,当令是家财福厚,失令时则病灾连连,财来财去。
41、阳宅前方有很多零乱之小石,主家有耳聋口哑之人。
42、阳宅前方有一间长年无人居住之空屋,主三年内有二人死亡(书云:宅前一空屋,三年二年哭。)43、阳宅前方有池塘似文曲之形状,主桃花。
44、阳宅前方坪数小,而开太大的门。产不聚财。
45、阳宅前方左右二旁不可再开两小门进出,主家人不和,大小互相欺凌。
46、阳宅前方大门门柱若弯曲变形,主病痛不断。
47、阳宅前方大门对他仓库大门,主风疾,病灾。
48、阳宅门内可看到水龙头不吉,主漏财。
49、阳宅大门有二扇,主家人不和,财来财去。
50、阳宅大门若歪斜。就夫妻不和并败财,多病。
51、阳宅大门有破损,主是非,多病。
52、阳宅大门和他门对冲,主有一家必衰败(气衰者败,气旺者无妨)。
53、阳宅大门高而厅内低为宾欺主,主人丁虚绝。
54、阳宅大门可看到主柱正面者不吉,主出不孝之子。
55、阳宅大门内神龛钉露者不吉,主来聚财。56、阳宅大门上不宜有时钟,主脑筋退化,记性差。
57、阳宅大门两旁之泥墙,不可大小不同,若左墙大主换妻,右墙大 主损宅长。
58、阳宅大门前面不可造高大之牌楼。名:宾欺主,主官非火灾,盗劫等凶事不断。
59、阳宅后面有小屋直冲而来,主损宅长老翁。
60、阳宅后面空陷如仰瓦,主损老

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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