丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

农村风水大门

发表:2015-07-11 09:27:47 编辑:鲁班尺在线

一、农村风水大门

1、大门风水首重“光亮”,所以,能在大门口上加装一盏灯,是最好的风水作法,正所谓“财神不入暗门”。

2、农村住宅正对大门绝对不可有大树,因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来,就从实际生活来说也对家人出入不便,如下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

3、农村住宅门前绝对不可有枯树,即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的,在风水上是损及老人的,而切还有引导贫贱的力量,最好连根拔掉。

4、大门必须“纳气”,如果大门四周脏乱,这户住宅就容易吸收到污气、秽气,家运自然难以兴旺。因此,大门口要注意“整洁”,鞋子一定要整齐收纳在鞋柜中,不可任意摆放。

农村风水大门

二、农村风水大门如何布置

一、门和路
1、门有五种,大门、中门、总门、便门、旁门。

2、大门系指整个家宅的外大门,是房门中最重要的,宜朝向本命的吉方,中门在大门之内(现今公寓式房多无中门),关系略轻,只要不是本命主凶方即可,总门者,各栋卧房之总门路,亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋,除大门外,皆为便门,亦宜吉方,或生助大门五行之方,以助家宅之吉,大门吉,便门又吉,乃为全吉。若有凶向之便门,则宜关闭之,左吉则闭右走左,右吉则避左走右,吉凶立见。

3、旁门系指各卧房之门,亦喜吉,方忌凶,方若有二门,左大主换妻,右大主孤寡。

4、论屋相,仍以大门为重,大门吉,全屋皆吉,总门吉,则此一栋吉,旁门吉,则此一房门皆吉。

5、凡开腰门,必需将罗经格定,量准丈尺,方可开,其方法系以后栋之屋檐,量至前栋之前檐,如得六十丈,则于三十丈下罗经,取吉方开门,开门宜在地支上,所谓门向地中行也。

6、门不宜多开,多开则散宅气,路不宜有多叉路,多歧则宅弱。

7、房屋大门不宜面对军公家办公室,仓库大门、庙门、城门,皆主凶,街道直冲门者凶,大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。

8、门楼不可高压正厅,否则宜招官非不利小孩。

三、农村风水大门带来的影响

1、大门漏财
在农村中如果一个房屋的大门处能够看到正对面房屋的窗户,会形成漏财格局,最好的化解这个大门风水禁忌的方法就是利用高大的绿色植物且尽量高过大门。

2、禁对着庙宇
庙宇虽然在某种程度上属于一种好风水的地方,但是却始终给予我们一种阴森的感觉,当然在大门风水学中正对庙宇也会给自己家人带来不利的影响。

3、门不宜多开
门不宜多开,多开则散宅气,路不宜有多叉路,多歧则宅弱。

4、开门方向
房屋的大门开门方向在大门风水中相当的重要,开分方向会受到地理环境的因素影响,如果房子的正前方有江河湖泊的话,开门一定见山;若地势平坦则适合开中门。

5、大门颜色风水
在大门风水学中,大门的颜色并不是人们想要哪种就是什么颜色,大门的颜色是有很高的风水讲究的,向北开的门不适合漆成红色等等。所以大门的颜色最好与命理五行相对应最好。
金命大门颜色:白色、金色、银色、青色、绿色、褐色
木命大门颜色:青色、绿色、黄色、啡色、褐色、蓝色
水命大门颜色:灰色、蓝色、红色、橙色、白色、银色
火命大门颜色:红色、橙色、白色、金色、银色、绿色
土命大门颜色:黄色、褐色、灰色、蓝色、红色、紫色

四、农村风水大门6大禁忌
1、大门忌正对出口门
为了住户的安全,大楼一般会设置出口门,若是住宅大门面对出口门,使得灌入的风比较强,则不利于家人健康,对财运亦不佳。再加上出口门的设计多数会比一般的大门大,这会使居住者有种被压制的感觉。如果无法避免这种情况,可在门口悬挂红布或凸面镜来化解。

2、住宅门忌太狭窄
一般来说,住宅的大门宜大不宜小,太狭窄的大门易让人产生压迫感,并难以吸纳财气和生气。风水上讲,大门是气口,气口不可太窄,大门越是阔大,就越是吉祥。住宅门前宽广,风水学上谓之“明堂开阔”主利升迁及财运。

3、自家大门忌与邻居家的太近
自家大门与邻居家的大门太近,容易引起家庭纠纷,不利于邻居间和陸相处,宜改变大门位置,避免出现两门相碰的情况。

4、大门忌开在斜天花板下
设在斜线上或斜天花板下的门俗称“斜门“,斜门会破坏家宅的好风水。带来坏运气。

5、忌横梁压门
横梁压门让人一进门就有受压制的感觉。从风水角度来看,横梁压门则会令家中之人无法发挥自己的聪明才智,甚至压抑终生,所以这是大门风水之大忌。

6、忌镜子正对门
现代人装潢住宅时,为了使室内看起来更宽敞,或者为了方便整理仪容,喜欢在玄关处悬挂镜子,这并不是不可取的,但在安置镜子时,要注意让镜子不正对门。镜子正对门,镜子就会照出门,就出现了门对门的格局,易造成家人不和。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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