丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

阳宅罗经使用方法

发表:2015-07-28 03:29:54 编辑:鲁班尺在线

罗盘是相宅、调宅必备的工具。故要掌握风水知识,必须首先学会使用罗盘。
1、罗盘的种类:
罗盘分两类,一类三合盘,一类易盘,又称三元罗经盘,后被统一为综合盘,此比较适用。
“天池”:罗盘中心位置有指南针,称为天池,指南针的头部指向午字,尾部指向子字,称正子午线,指南针的指针与天池的子午直线重叠,此时说明 罗盘已经放平,即可确定住宅的座向。相宅只运用罗盘五层的内容,下面介绍每一层的内容与阳宅运用方法。
一、正针:罗盘有三针三盘,即地盘正针、人盘中针、天盘缝针。三盘同分为二十四格,称为二十四山,每山各占十五度,二十四个方位是用十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)及八天干(甲乙丙丁庚辛壬癸)与四维宫(乾坤艮巽)的名称组合的。
地盘正针是二十四山之正位。也就是看风水时,第一步要运用罗盘正针来确定房屋的朝向(正针是地盘二十四山的代称)。注意:一些罗盘中,地盘二十四山字的颜色有两种,一种是红色,一种无色,红色代表奇阳,无色代表偶阴。
奇阳:壬寅午戌癸申乙辰甲坤乾子
偶阴:艮巽卯酉丑未庚辛巳亥丙丁
特别提示:对阴宅风水来讲,阴阳不可混杂,阴阳不可相兼,立阳向不可收阴水,立阴向不可收阳水,阴阳相混主不利之事。具体判断详见以下章节。
二、人盘中针:
人盘中针实际对判断阳宅风水作用不大,对一些农村房屋可起到拨砂作用(与阴宅风水拨砂法相同)。详见阴宅风水章节。
人盘中针,是指人盘二十四山向的统称,仅是断房屋是否兼向和具体兼什么字向的作用。例如:午山子向,偏左边便是兼癸丁,又如:巽山乾向,偏右边既是兼巳亥。
三、天盘缝针
缝针是天盘二十四山向的统称。天盘缝针对阴宅主要是起收水的作用,由于悬空风水阳宅收水以元运和飞星盘上的飞星与方位组合判断吉凶,因此不以天盘缝针为主。故,天盘缝针对阳宅的作用和人盘中针一样,是断房屋具体兼向的。凡是房屋坐向方位偏左的,都以人盘中的卦山来断房屋所兼度的坐向,凡是坐向方位偏右的,都以天盘卦山来断房屋所兼的坐向。
地盘与人盘、天盘的关系相差7.5度,也就是说地盘中,字与字的隔线,正好对准人盘和天盘的正中之处。
地盘中,每个山与山之间一条隔线正对人盘和天正中之处,同样,人盘上每一个字与字之间的隔线,也对准地盘每个字的正中,即:地盘和人盘天盘上的字相差7.5度,所以当房屋坐向偏左或偏右时,必然与人盘和地盘上的字相兼。但悬空学一般以地盘二十四山正中偏左或偏右四度以内,在起飞星盘时仍然用下卦,凡偏左或偏右4度以外至6度内,在起飞星盘时用替卦。
四、正针一百二十分金
罗盘正针一百二十分金,对确定阳宅坐向没有特别意义,凡是罗盘中没有刻写这样的内容时,初学者可以依据正针一百二十分金的内容判断房屋正向与兼向的差别。同时,确定了排阳宅飞星盘时,运用替卦和下卦的规律。
正针一百二十分金,是平分六十甲子倍增之数,刻写在人盘中针二十四山之下。其甲子起至地盘壬与子之间,甲子每支布以十位,甲乙壬癸为孤虚,丙丁庚辛为旺相,戊己为龟甲空亡。因此在一百二十分金中,凡是甲乙壬癸和戊己的干支,都没有刻写出来,而是放空格刻写出来干支,惟有丙丁庚辛四个旺相的干支。现在以壬子癸三山和一百二十分金的关系来说明。
壬子癸三山,第三层为六十分金,第四层为一百二十分金。每山一百二十分金有五个小格,每小格空间距离有三度,五小格共十五度,附每个山空间的度数。五小格将其中有两个小格内可有干支,其它都是空格。左右两边小格刻有干支,中间一个空格这个空格代表一个山的正中位置。如果罗盘中的掛线超出中间这个空格,实际此房屋有兼向。但依据悬空风水理论,一般超出左右一个格,也就是掛线落在左右两边刻有干支的小格上不当作兼向,起飞星盘时仍然运用下卦方法。换言之,中间9度距离不以兼向论,凡是超出左右两边刻有干支的小格,罗盘的掛线落到每一个山旁边的两边空格,一律按兼向推断,凡是确定是兼向的房屋起飞星盘时,都运用替卦起飞星盘。
五、周天三百六十度
罗盘最外一层都刻有三百六十度,凡是刻有三百六十度的罗盘,对于学习阳宅风水的人起到相当方便的作用,阳宅分水很重视坐向方位的角度数,罗盘上的地盘二十四山与周天三百六十度的关系是:一般每一山管十五度,二十四山共三百六十度。
罗盘最外一层除了刻写周天三百六十度外,还有一些类似咫尺中代表毫米的小符号,每个小符号是代表周天度的一度。
前一节已经讲过每个山共有十五度,如果房屋坐向在一个山中心九度之内,以下卦起飞星,若超过中心九度之外,以替卦起飞星。
下卦与替卦的差别很大,因此,在判断阳宅风水时必须要确定房屋的坐向周天度,才能排出房屋的飞星盘。然后,依据飞星盘中的各个飞星组合含义和各飞星五行生克制化,来判断阳宅风水吉凶。
一、凡是罗盘周天度往右边开始转五度的,罗盘中地盘用的壬山正中却是处在罗盘周天度的三百四十五度。
二、凡是罗盘周天度往左边开始转五度的,罗盘中地盘用的壬山正中却是处在罗盘周天度十五度。
不管是罗盘周天度往左边或往右边开始转,实际上每个山与周天度数不变,均是十五度,都没有影响确定房屋朝向和坐度。
罗盘中每个山都有五个格,一个小格中有两个小格刻写干支,例:子山中一百二十分金处两个上分别刻写:庚子与丙子。每个山两个有字的小格中间还夹着一个空格,这个空格正对每个山的正中,凡是房屋坐向的掛线(掛线就是用来确定房屋的十字垂直交叉线)压在每山一百二十分金的正中空格,以三合风水论可以称兼向。但,悬空风水学以起飞星后再来判断风水吉凶,测量房屋坐向,仅仅是为了起不同飞星盘。凡是十字垂直交叉线左右两旁的空格,一律以替卦起飞星图。
通过上面分析已经明白每个山共有十五度,依据悬空风水学的起卦原则,凡是房屋坐向在每个山中间九度之中,以下卦起飞星;凡是房屋坐向超出九度,罗盘上的垂直交叉线压在每山一百二十分金处左右两个空格的,一律以替卦起飞星

上一篇

九宫飞星与家居风水的有趣关系

下一篇

阴阳地理玄空飞星风水学基础知识入门


二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
欢迎各网站链接本站,代码如下:

文字链接形式代码:

搜索框链接形式代码: