丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

罗盘各层详解

发表:2015-08-26 08:45:08 编辑:鲁班尺在线

罗盘各层详解

我设计的新式三合罗盘外观颜色是铜黄色,大小尺寸是二十三厘米见方,吻合鲁班尺吉利数,内圆直径是二十厘米,分三层转动。盘面内圆外方,设计新颖美观,定位准确,四正位同时压线没有误差,实为勘察阴阳宅最理想的工具。

罗盘各层详解

第一层:天池,就是指南针,定位准确。

第二层:后天八卦,用八卦符号表示,指示八宫方向和每一宫四十五度范围。

第三层:人盘(中针),主要用于消煞,首先要确定人盘廿四山五行,甲丙庚壬子午卯酉为火,乾坤艮巽为木,寅申巳亥为水,辰戌丑未为金,乙丁辛癸为土。

消煞生克诀:

克我者为官鬼

生我者为印绶

我克者为财

我生者为泄气

比肩者为帮扶

那么以什么为“我”呢?这是一个很关键的问题,很多风水先生的回答都是错误的,这是因为对郭杨风水没有系统学习,只是一知半解造成的。真正的“我”是“局”,而不是坐山。在郭杨风水中分四大局,即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地,根据水口确定为火局,这个火局就是“我”,如果亥方有峰则为不吉,因为亥为水,克我。如果巽方有峰则吉利,因为巽为木生我。

看峰的好坏还有一种方法,很神奇,在面授班上讲解。

第四层:天盘(缝针),主要看来水和去水,在郭杨风水的理论体系中,讲究龙分四式,水分四局。所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。右旋为阳龙,左旋为阴龙;而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出

为木局,从丁未流出为木局正格,此为金羊收癸甲之灵。水从北方水龙的三组双山流出为火局,水从辛戌流出为火局正格,此为乙丙交而趋戌。水从东方木龙的三组双山流出为金局,从癸丑流出为金局正格,此为斗牛纳庚丁之气。水从南方火龙的三组双山流出为水局,从乙辰流出为水局正格,此为辛壬聚而会辰。水从左倒右为阳水,从右倒左为阴水。在自然界中,我们把山水比喻成夫妇,山环水抱为夫妇有情。如果水是阳水,脉就是阴脉;如果水是阴水,脉就是阳脉,这是自然之理,永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。

在确定形局的时候,首先要确定水口,这是最关键的一步。来去水都要在天干字上,因为天主动,地主静。

第五层:地盘(正针),我根据操作中的实际需要把地盘放在了三盘中的最外圈,这主要是突出地盘的作用。天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度在方向上与传统罗盘是一致的.

地盘的作用主要是格龙和立向。在立向上更体现出郭杨风水的与众不同,因为向可不是随便立的,必须严格按照六大立向原则去做。比如阳火局,丙午来脉,乙辰来水右水倒左辛戌入库,只能立艮寅长生向才能玄关通窍,主丁财两旺、富贵绵长。但郭杨风水的人丁定位则不如过路阴阳风水来的快。郭杨风水的人丁定位是长男为胎、养、长生、沐浴,中男为冠带、临官、帝旺、衰,少男为病、死、墓、绝,在实际操作中很不方便。我的经验是用过路阴阳的人丁定位则特别准确。

第六层:穿山七十二龙,什么是穿山?穿山就是用工作线测量入首龙最高点进入廿四山哪一组双山,确定了双山以后就可以看入首龙是珠宝还是火坑。什么是七十二龙?七十二龙是对应地盘的,地盘里的十二地支都有一组五子龙,十二个地支就是六十龙,四维八干各占一个空格,称为十二空亡龙,六十龙加十二空亡龙就是七十二龙。每一龙占五度,共三百六十度,主要用于格定入首龙,看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上,在穿山七十二龙中,只有庚、丙、丁、辛是珠宝,其他都为火坑。这样规定的理由,以子山下五子龙为例:


 

 

 

 

 

子月


如1996年冬月十一交冬至壬辰日,冬月十七用事戊戌日。

解析:

···············

比如坤申来脉,定位申山,申山下有壬申、甲申、丙申、戊申、庚申,只能格定丙申龙或庚申龙,到底格定哪一个,要根据下葬的月份来考虑。格定了入首龙以后就可以在同一旬中去寻找透地六十龙了。正因为穿山与透地必须在同一个旬中,所以每个旬中的空亡两个月不能下葬。如必须下葬,则要换穿山。穿山七十二龙与透地六十龙是三合风水寻龙点穴中极其重要的环节,它们之间的关系环环相扣,必须在面授班上图示讲解,操作性特别强,只能在实习的时候到山上就实际地形用各种工作线具体操作。如果在穿山、透地这两个重要的环节出了差错,后面所有的事情都会一路错下去,所以穿山与透地是前期工作的重中之重。

第七层:一百二十分金,就是把每一山分成五个格,每一格三度,这一层没有什么玄奥可言,就是在立向的时候,立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了。在罗盘上庚、丙分金是一组,丁、辛分金是一组,在八宫廿四山临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。比如仙命乙丑,立申山寅向,在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚,立向线到底是压在丙上还是庚上?这一点就要根据仙命(亡者出生年)纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。

分金干支纳音五行生仙命纳音五行,吉。可用。

仙命纳音五行克分金干支纳音五行,吉。可用。

仙命纳音五行比合分金干支纳音五行,吉。可用。

分金干支纳音五行克仙命纳音五行,凶。不可用。

仙命纳音五行生分金干支纳音五行,凶。不可用。

仙命乙丑,纳音五行是海中金,分金干支有丙寅、庚寅,丙寅纳音五行是炉中火,庚寅纳音五行是松柏木,通过五行比较,立向线只能压在庚上,这样问题就解决了。

在这里我还要更正一个重要的问题,就是棺材的立向线与碑的向线是一条线,不存在内分金、外分金的说法,因为立向就是承接地气,两个分金肯定会造成地气杂乱。

第八层:周天三百六十刻度,所有的风水操作都是以此为基准。

第九层:透地六十龙,对应十二个月,一个月对应五个龙,一个龙六度,一度一天,一共三百六十天。主要作用就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中,这叫引导龙气入地。这一层是可以转动的,打破了传统罗盘的禁锢,操作起来特别

方便。要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙,以便确定在哪个月份下葬。在操作时透地六十龙与天盘对齐。阴宅在二十四节气中是以气为主,如三月,进入谷雨才算真正进入三月份,在罗盘上都有标识。

第十层:二十八星宿,把值日的星宿转到所立的向上。主要用于择日。

东方七宿:角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方七宿:斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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