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丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

林半仙风水传奇故事

发表:2015-08-05 10:25:32 编辑:鲁班尺在线

林半仙风水传奇故事

林半仙,原名林镇仙,相传在清朝乾隆年间,他的足迹在高屏地区颇为流传,他因几个案件就开始出名了,更有后人为他出书,现在就来看下这位林半仙风水传奇故事吧!

林半仙风水传奇故事之七鹤金脸盆的故事
金脸盆为凤山十三名胜之一。『金脸盆穴』坐北向南,其来龙为七星转折而下,其墓埕四周自然形成隆起之土丘,中微凹,成脸盆状,内明堂藏风聚气,罗城紧密,其案为小琉球岛。
相传在林园,有一个廖姓的贫穷人家,抱着发财的心理去求林半仙寻块穴地。林半仙观其型相,可说并非善良之辈,然又很同情他的遭遇,於是便答应他了。他们二人从清水岩後山的东北向北方寻去,只见山势明朗,小琉球峙立海上。
来到一地,林半仙忽然开口说:「这里真是块风水好地,必然可以大富大贵!」
姓廖的一听,很满意的说:「只要能富就好了!」
林半仙说:「大富大贵是必定的,此穴叫『金脸盆穴』,将来可以富贵满天下!」
姓廖的高兴极了。立刻拉着林半仙要回去动手迁葬祖坟,林半仙说:「且慢!这块非常之地,对你固然很有利,但此地葬後必然伤师,你用了这块地,我的双眼必变瞎,後半生就无法过活了,只要你有诚心奉养我半生,我是可以替你按着穴脉迁葬的。」
「那当然罗!要是真的能富贵发财,我必然会报答你,奉养你终身,决不敢忘恩负义!」姓廖的赶忙回答。
林半仙说道:「也好!我就答应你,假若你将来违背了诺言,那可不能怪我!」姓廖的满口承允了. 果然,姓廖的祖坟迁葬不久,林半仙的双眼也渐渐瞎了。而姓廖的却突然发达了起来,他们对林半仙的感激不在话下。
可是俗语说:「事久见人心。」姓廖的觉得每天像奉养老子一样,有些不耐烦,尤其林半仙嗜吃乳羊肉,常常必须杀一只乳羊孝敬他,损失不赀,供奉便一天一天怠慢了。
一天晚上,林半仙刚吃过晚饭,正用牙签剔着牙缝里的羊肉渣,下女送上茶来,林半仙满脸满足的向下女说:「今天的乳羊真嫩真香,好吃极了!」
下女忍不住的噗吱笑了出来!
下女道:「羊是刚从羊肚里生出来的,当然很嫩。」
林半仙道:「怪不得这麽香嫩,不过太可怜了!」
下女听了格格大笑,说:「这有什麽可怜的,又不是人把牠杀死的。」
林半仙一听觉得有蹊跷,便问:「怎麽不是杀的?」
下女回答:「是生下来跌落粪坑死的,原本是要拿去丢掉,後来想一想还是拿来给你吃。」
林半仙问:「这是谁的主意?」
「是主人的意思!」下女天真的回答。
林半仙心里知道是姓廖的欺他看不见,而且厌烦侍奉他了,很是恼怒,但他并不动声色。
次晨便对姓廖的说:「令祖先的风水已经起了变化,最好能挖起来,再选择一个良辰吉日重新安葬,这样你的家运才能继续发展。」
姓廖的大惊,带领林半仙来到『金脸盆穴』,林半仙叫他把耳朵贴近墓碑....
「你有听到作响的声音吗?」林半仙问道。
姓廖的惊讶的问:「听到了!但不知什麽原因,正要问个明白。」
林半仙说:「那是穴脉移动的象徵,要赶紧重新改造,否则龙脉要走掉了!」
「那怎麽办好?」姓廖的慌了!
林半仙说:「不要紧!我去把龙锁住就行了!」
姓廖的不疑有他,便依照林半仙的指示,择日破土预备改造。
当日中午,林半仙带着法器,随同来到了穴地,将木剑往穴地一插,然後动土挖掘。
当墓桌撬开之後,桌下有一盆水,此盆水乃林半仙造葬时预留的破解法。
林半仙急忙掬起盆中之水洗眼,瞎眼顿时复明。
姓廖的不知内有蹊跷,还直问要如何处理?
林半仙指平他把瓮金盖打开,将要打开之时,突然传出白鹤戏水的声音,开盖後,忽然看见七只白鹤从瓮中飞天而去,廖家的人惊讶之余,力捕其中一只,在惊慌之中急忙把盖重新盖上,却折断了一只脚。在旁围观的人,见林半仙如此神妙手法,都赞叹不已,只有姓廖的看出情形不对,慌忙问这是怎麽回事?
林半仙说:「很糟!因为我眼睛看不见,所以不幸把龙脉破坏了,也因为你本性太坏,忘恩负义的结果,这是没办法的事。」
林半仙在人群嘈杂之中,赶快钻入林中脱逃了。
姓廖的家人追赶不及,赶紧把土重新盖上,重新造好墓碑,也随时要找林半仙算帐。
过了几十年,廖家出了一位进士,因为他天生跛了一脚,大家便叫他『跛脚进士』,并盛传他就是那只断了一只脚的白鹤转世。

林半仙风水传奇故事之龙虾出海穴
林半仙造葬田氏两兄弟父坟於白沙尾双凤朝牡丹穴后,不久两兄弟皆如意娶妻,各生了一个女儿,自幼乖巧玲珑,天生的美人胚子,年至十六岁,更是美如天仙,并且知书达礼,工作勤快。
有一天林半仙来到大寮澳,看见一位少年家正在砍剌竹,年约十二岁左右,孔武有力又气势凌人,有将相之才,非等闲之辈,半仙趋前问道:「囝仔兄!你砍剌竹作何用处?」
「老阿伯!我想盖间茅草屋,到海边工作较方便!」小孩回答说。
原来这位小孩名叫林坤地,父亲在海边剌鱼为生,聪明机智,林半仙顺口问道:「那你打算要盖在何处较佳?」
「我也不知道,最好是避风之处,但地势要高,才可看到海边四周之动静,当然以白沙尾最好!」小孩很聪明的答道。
「既然如此,那我带你到一个地方,地理位置良好又避风,包你满意,离这里也不算很远,在白沙尾附近地区!」半仙说道。
「那就多谢了!我跟你走好了,你叫我停我就停!」小孩机巧地答道。
林半仙带着坤地来到白沙尾来龙落脉处,走进树林,在高山上找到了一块视野辽阔又避风之风水宝地,此地也就是现在小琉球王爷庙--三隆宫前方司令台之位置,光复后摆了国父铜像,后盖司令台而迁移。
在此可见到白沙尾的外海,地形如龙虾出海,远眺高雄凤山,主出官贵之格局,每当天气晴朗,凤山、东港、南平尽入眼中,左右两山如龙虾之双长须。田氏两兄弟的父坟刚好离此下端不远,可算有缘。
林半仙指导坤地茅室要面口港,朝向凤山才可出官贵,他用九天玄女的阴阳一百二十甲子择日法选了一个良辰吉日动土,动土之后,又在四周安置「青竹符」,此乃「地理定神锁气法」,为先天之学问,一般地理师都不懂,一百二十甲子择日法乃真正九天玄女「阴阳地理法」
法术完成后,林半仙向坤地说:「此龙虾出海穴乃是王侯将相之贵地,也是君主来朝之地,将来必有君王来此一游,必出将相之才,二十年后就会有奇迹出现,请拭目以待。」
林半仙告别了林坤地,来到「乌鬼洞」,位於现今大福村的尾端,是三条主要公路的终点。
听当地渔民说:此乌鬼洞乃荷兰人开发台湾时,从非洲抓了一大批黑人来此当奴隶,有一批在小琉球附近遭风浪而沉船,数人逃至小琉球,潜居此洞。这批黑奴在小岛上当起强盗,当时岛上没有居民。数年后有英军小艇在此洞西北之蛤板登陆,观赏风光,黑奴乘虚抢物烧艇,并且杀尽了英军。
旋被前来搜寻之英舰发现艇毁人亡,乃上岸搜索,黑奴不敌英军的攻击,潜伏洞中,英军百般诱胁不出,乃灌油引火,黑奴尽死洞中,后人遂名为乌鬼洞,意指黑洋人曾栖息之洞也。清朝时洞中石床、石桌、石锣、石鼓、银器、珠宝等时有发现,乌鬼洞之名遂名传遐迩。
林半仙观后,发现此乌鬼洞乃天然地理佳穴,然黑奴在此栖息又死於此,此天然地理已被黑奴所得,且黑奴已得道,不久的将来可成裨受万人香火奉祀,只是他们附身於他神之上,不再是本来面目,故世人不知其来历。

林半仙风水传奇故事之林彪的风水传说
林彪出生在湖北省黄州市回龙镇林家大湾。关于回龙镇和包围林家大湾的白羊山,都有着美丽的传说。
当地人世代相传,回龙山原名枣儿刺岭,有九条触犯天条的小龙被东海龙王囚禁在此岭巨石之下。龙王有言:只有岭上铁树开花,九龙才能得返东海。终于岭上铁树开花,九龙返回东海。但其中一小龙思念枣儿刺岭的峻秀雄伟,毅然返回定居,此后,枣刺儿岭便被称为回龙山。回龙山上常有祥云瑞气云雾盘绕,仙气十足。回龙镇因而得名。
离回龙镇约六七里,耸出一座形神俱似一头山羊的山岭。山岭海拔约300米,山势不险不陡却气势不凡,满山草木、竹树、繁花。相传这座山是一头雪白的神羊坐化而成,命名白羊山。白羊山南麓,山势三面环围着两座中间只隔着一道冲田的两上小山村。这就是林家大湾和染铺湾。
在有着美丽传说的秀丽山村,出现了林彪这样一人,自然与传说分不开了。林家大湾的人如是说:“林家祖坟葬在凤凰口,要发财。林家祖屋座落在官山恼,代代不脱官。林家新屋座落在神仙恼,神仙恼连着白羊山,白羊山上有白虎星,白虎赶白羊,猛虎下山梁,才会出了个林彪。”
“林彪是通天鼻,耳朵里有福气毛,是贵人相,但毛太短,贵不长。”
“林彪的‘彪’是虎字加三撇,不是一般的虎;而是长了翅膀的神虎,可惜,三撇太短,也就是翅膀太短,飞得太高,就会跌落。”
“离长江20公里的回龙山要是离长江再近一点,龙气就会更重更旺,林彪也许就不会倒。”
“1950年林家大湾开通的公路和1967年从湾里修至八斗湾的‘参观道’,破坏了湾里的风水、毁了地脉,斩断了‘凤凰的翅膀’,所以林家大湾出去的人,最终难有善终。”
“林家大湾的官山恼为凤凰宝地,龙为阳,凤为阴,得凤凰之气,只能为臣,难以称帝,要想称帝,是自取灭亡。”
“1970年部队在白羊山修建的微波站,斩断了白羊的脊梁;而在湾里开山的工程兵又炸毁了‘龙头’,在书山挖的山洞,又捣出了羊的心肝,满山挖、炸得一汪一汪的血,所以属羊的林彪,最终是体无完肤。”
“林家祖上对取名是极慎重、极考究的,林家子弟的名字从字划到喻意都是经过再三推算,取其吉利,绝不能轻易改动,否则就会有血光之灾,林彪乱改了名字,所以他死得早也死得惨。”
“从林彪的女婿和媳妇的名字来看,对林家也是绝对不利的,一个叫张清林,一个叫张宁,两个都姓‘张’,两个都有‘林(宁)’,这‘张’不就是‘葬’吗?‘张林(宁)’不就是‘葬林’ 吗?自从这两个人走进林家,林家的命数也就到头了。”
“林彪是水命,克水,如果林彪出逃时走水路,就有可能不死……”
看来熟读兵书的林彪并不知晓风水学说,权倾一时和最后的暴尸温都尔罕只能是命该如此。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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